Es ist kein Zufall, dass die These von der Überwindung der Dichotomien“von Kultur und Politik,
Ws1
Hito Steyerl Can the Subaltern speak German? Postkolonijalna kritika (05_2002) U raspravi o kulturnoj globalizaciji velikim dijelom je rijeË i o takozvanoj postkolonijalnoj teoriji. ©to treba shvatiti pod tim? Prema Ruth Frankenberg i Lata Mani (1993, str. 292), postkolonijalnost oznaËuje specifiËni „conjuncture“ dru πtvenih silnica, kao i konkretizaciju politike na lokalne prilike. GeopolitiËke razlike u moÊi vr πe snaæan utjecaj na te dru πtvene odnose. One utjeËu na nastanak sasvim odre đenih vrsta subjektivnosti - i time na umjetniËku proizvodnju kao i na obrazovanje estetskih i kognitivnih kategorija njezine recepcije. Kako globalni odnosi moÊi danas posvuda po svijetu strukturiraju æivotne uvjete, mjesto na kojem, prema Frankenberg/Mani definiciji, postkolonijalni odnosi moÊi djeluju, tako đer je ubikvitarno. Ono ne leæi izvan dru πtvene prakse ili s onu stranu granica zapadnih dru πtava, nego se reproducira u njima kao dru πtveni odnos istodobnog ukljuËivanja i iskljuËivanja. U njemaËkoj recepciji takvih teza, teorijske ideje i umjetniËka djela nastala iz lokalnih pripovijesti migracije i minorizacije uopÊe se ne uzimaju u obzir. Umjesto toga, recipiraju se gotovo iskljuËivo ameriËke postavke. I obrnuto, migranti i pripadnici manjina javljaju se u tim tekstovima preteæito kao nijemi i nemoËni likovi, kao πto je sluËaj na primjer u Homi Bhabhinom utjecajnom eseju Dissemi-Nation. (Bhabha 1997, str. 186 i dalje) Ondje je, u referenci na ...